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下来探讨，为何要修行？难道是要使自己更苦、更执著、更消极、更偏激、更狂妄、更自大、更傲慢、更差劲、更贪婪、更狠毒、更虚伪、更挑拨、更嫉妒、更计较、更现实、更无情、更愚痴吗？ 或是更不懂孝亲尊师、更...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235463703.html
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───────────────────┤ │ │ │ 于事于义系心安住，远离一切虚伪、轻躁、忆 │ │ 四 │ 定心 │ ...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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三是，戏剧里——专指舞台上，荒唐的对白： 四是，罕用的义理——虚伪、讹诈、欺骗、骗人的玩意儿或错误之义； 五是，梵文原语——指语言使用上的泛滥，或指语言的膨胀情形：指立基于前述之上的种种思惟，...
满庭
|佛学论文|因明|五明|
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虚伪、不炫耀地摆放，仅以此作为所缘对境。之后观想普贤菩萨以等持力心中放无量智慧光芒，每一光端又有一普贤菩萨，心中又放光明，遍到十方不可思议刹土。并从光中化现人天受用，如鲜花、熏香、酥油灯、香水、珍馐等...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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这样的心态的供养者多半也就会供养到虚伪不实的受供者，则此一供养行动即是丧失其意义了。参见经文： 十一章：“佛言：饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭一须陀洹。饭百万...
保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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有情等。此等假法，只是迷情上所生的妄相，堕在虚伪之中，所以叫作世间；世人都说是实有，依俗情安立名字，所以叫作世俗。只有假名，无其实体，所以也叫作有名无实谛。），可说是实有的。如在胜义谛上，则为假有。为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311764037.html
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的依附农民。门阀士族地主阶级的社会地位随着他们的经济地位的巩固而日渐巩固，他们享有一切特权。因而表现在思想意识和生活态度方面，特别具有“超脱”、“高傲”的虚伪态度。他们口里说“不为物累”，正是因为他们...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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者诚信，真实不虚。二者信任，倚任不疑。于事于理于人，能至诚倚任无二心者，是谓心净也。反之虚伪狐疑二三其德者，心不净也。此信境界谓实德能。实谓真理，德谓圣贤，能谓自身具有彼能。信有真理，信有圣德，更能...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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若见淫随喜，如是等是为淫业。 何谓妄语?谓性愚痴，或性贪恚，于所知事，固说不知。于不知事，固说为知。于是说非，于非说是。有说无，无说有。少说多，多说少。正说邪，邪说正。虚伪诳惑，欺罔于他。或与人期约，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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少。正说邪。邪说正。虚伪诳惑，欺罔于他。或与人期约，食言无信。如是一切，是为妄语业。 何谓离间语?谓心恚嫉，或性贪痴，于他有情，骨内朋侣亲爱和合，心不随喜，心怀嫉妒。于彼彼前，说彼彼恶。毁滂诽诬，令...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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